내용 이해가 쉽도록 위 사이트 원 번역문 내용을 단문형태로 끊어 표현을 바꿔 기재한다.
다만, 여건상 일부분만 살피는 경우가 많다.
따라서 작업중 파일을 별도로 만든다.
그리고 클라우드 드라이브 폴더에 보관한다.
그리고 이후 계속 수정보완해가기로 한다.
그리고 완료되면 본 페이지에 직접 붙여나가기로 한다.
작업중인 파일은 다음 폴더 안에서 K0388_T1340_in 파일을 참조하면 된다.
https://drive.google.com
●차후 링크가 변경되어 연결되지 않을 때는 다음 페이지 안내를 참조한다. buddhism0077
wikiart ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Giovanni-Battista-Piranesi-carceri-vii-1760
Artist: Giovanni-Battista-Piranesi Giovanni Battista (also Giambattista) Piranesi ( 4 October 1720 – 9 November 1778) 이탈리아 예술가로 피라네시 (Piranesi)는 베니스 공화국의 일부인 트레비조 (Treviso ) 근처의 모글리아노 베네토 (Mogliano Veneto )에서 태어났습니다. 그의 형제 Andrea는 그를 라틴어 와 고대 문명에 소개했으며 나중에 삼촌 마테오 루체시 (Matteo Lucchesi)의 견습생이 되어, 역사적인 건축물을 설계하고 복원하는 Magistrato delle Acque 의 수석 건축가였습니다 .[...이하 줄임...] from https://en.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Battista_Piranesi Title : carceri-vii-1760 Info
074▲ 靑隹虎虍叚 ■ 청추호호가 74 （ 푸를 청 ）（새 추 / 높을 최, 오직 유 ）( 범 호 ） ( 호피 무늬 호 ) ( 빌릴 가 / 성씨 하 )
035▲ 片戶互火灬 ■ 편호호화화 35 ( 조각 편, 절반 반 )（ 집 호/ 지게 호 ）( 서로 호 )（불 화 ） ( 연화발 화 )
재춘법한자
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈 [wiki-bud]Dharmaskandha [san-chn]
aparihāṇi 不退, 不退轉, 無復退轉, 無減 [san-eng]
anyāyena $ 범어 illegally [pali-chn]
khaṇa 刹那 [pal-eng]
dhiitalikaa $ 팔리어 f.a doll. [Eng-Ch-Eng]
outflow of ignorance 無明漏 [Muller-jpn-Eng]
迦葉仙人說醫女人經 カショウセンニンセツイジョニンキョウ (title) Sutra on Obstetrics Spoken by the Sage Kāśyapa [Glossary_of_Buddhism-Eng]
CHUNDA☞ “A blacksmith in Pava Village, India, who offered Shakyamuni the last meal he ate before his death. When Shakyamuni visited Pava Village on the day before he entered Nirvana, Chunda heard him preach the teachings that were later compiled as the Nirvana Sutra. Moved and delighted, Chunda invited the Buddha and his monks to his home and had a special meal prepared for them. After leaving Chunda’s house, the Buddha proceeded to Kushinagar (q.v.) where he passed away in a grove of sal trees.” “The metal-worker who invited the Buddha to the meal after which he died. The food [served to the Buddha] means truffles, on which pigs feed.”
[fra-eng]
brieveté $ 불어 brevity [chn_eng_soothil]
皈 idem 歸. [vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ]
▼●[羅什] 須菩提言: ｢不也, 世尊! 何以故? 實無有法名阿羅漢. 世尊, 若阿羅漢作是念, 我得阿羅漢道, 卽爲着我人衆生壽者.｣ 수보리가 대답하였다. “그렇지 않습니다. 세존이시여, 무슨 까닭인가 하오 면, 실로 아무것도 아라한이라 할 법이 없기 때문입니다. 세존이시여, 만일 아라한이 ‘내가 아라한의 도를 얻었노라.’고 생각한다면 이는 곧 아상､인상､ 중생상､수자상에 집착되는 것입니다.” [玄奘] 善現答言: ｢不也, 世尊! 諸阿羅漢不作是念 ࡔ我能證得阿羅漢性ࡕ. 何以故? 世尊, 以無少法名阿羅漢, 由是因緣名阿羅漢. 世尊, 若阿羅漢作如是念 ࡔ我能證得阿羅漢性ࡕ, 即為執我､有情､命者､士夫､補特伽羅等. [義淨] 妙生言: ｢不爾, 世尊! 由彼無有少法名阿羅漢. 世尊, 若阿羅漢作是念 ࡔ我得阿羅漢果ࡕ者, 則有我執､有情､壽者､更求趣執. 09-09 सुभूतिराह-नो हीदं भगवन्। नार्हत एवं भवति-मया अर्हत्त्वं प्राप्तमिति। तत्कस्य हेतोः ? न हि स भगवन् कश्चिद्धर्मो योऽर्हन्नाम। तेनोच्यते-अर्हन्निति। सचेद्भगवन् अर्हत एवं भवेत्-मया अर्हत्त्वं प्राप्तमिति, स एव तस्यात्मग्राहो भवेत्, सत्त्वग्राहो जीवग्राहः पुद्गलग्राहो भवेत्। subhūtirāha | no hīdaṁ bhagavan | nārhata evaṁ bhavati mayā arhattvaṁ prāptamiti | tatkasya hetoḥ | na hi sa bhagavan kaściddharmo yo'rhannāma | tenocyate'rhanniti | sacedbhagavan arhata evaṁ bhavet mayā arhattvaṁ prāptamiti | sa eva tasyātmagrāho bhavet sattvagrāho jīvagrāhaḥ pudgalagrāho bhavet | 수보리가 말씀드렸다. “그것은 참으로 아닙니다. 복덕갖춘분이시여! 응당공양올려야될분에 의해 ‘나에 의해 응당공양올려야될상태가 얻어졌다’라는 그러한 (산냐가) 생겨나지 않습니다. 그것은 어떤 이유인가 하오면, 복덕갖춘분이시여! ‘응당공양올려야될분이다’라고 이름 할 그 어떤 법도 없기 때문입니다. 그래서 말해집니다. ‘응당공양올려야될분이다’라고. 만일, 복덕갖춘분이시여! 응당공양올려야될분에 의해 ‘나에 의해 응당공양올려야될상태가 얻어졌다’는 그런 (산냐가) 생겨난다면, 그것은 오직 그의 자아에 대한 집착이 될 수 있으며, 중생에 대한 집착이､ 영혼에 대한 집착이､ 개체아에 대한 집착이 될 수 있습니다.” ▼▷[subhūtirāha] ① subhūtiḥ(ƾ.nom.) + āha(ƺ.) → [수보리는､ 말했다.] ▼▷[no] ① no(ƺ.) → [아닙니다] ▼[hīdaṁ] ① hi(ƺ.) + idaṁ(pn.ƿ.nom.) → [참으로､ 그것은.] ▼[bhagavan] ① bhagavan(ƾ.voc.) → [복덕갖춘분이시여!] ▼▷[nārhata] ① na(ƺ.) + arhatā(ƾ.ins.) → [응당공양올려야될분에 의해] ▼[evaṁ] ① evaṁ(ƺ.) → [그러한] ▼[bhavati] ① bhavati(pres.Ⅲ.sg.) → [(+산냐가) 생겨나지 않습니다] ② bhū(1.ǁ. to be, become; to be born or produced; to spring or proceed from; to happen) ▼[mayā] ① mayā(pn.Ⅰ.ins.) → [나에 의해] ▼[arhattvaṁ] ① arhattvaṁ(ƿ.nom.) → [응당공양올려야될상태가] ▼[prāptamiti] ① prāptam(njp.→ƿ.nom.) + iti(ƺ.) → [얻어졌다는.] ▼▷[tatkasya] ① tat(pn.ƿ.nom.) + kasya(pn.ƾ.gen.) → [그것은､ 어떤] ▼[hetoḥ] ① hetoḥ(ƾ.gen.) → [이유의? → 이유인가 하오면,] ▼▷[na] ① na(ƺ.) ▼[hi] ① hi(ƺ.) → [참으로] ▼[sa] ① saḥ(ƾ.nom.) → [그] ▼[bhagavan] ① bhagavan(ƾ.voc.) → [복덕갖춘분이시여!] ▼[kaściddharmo] ① kaścit(pn.ƾ.nom.) + dharmaḥ(ƾ.nom.) → [어떤､ 법이 없습니다 → ~ 없기 때문입니다] ▼[yo'rhannāma] ① yaḥ(pn.ƾ.nom.) + arhan(ƾ.nom.) + nāma(ƺ.) → [(어떠한) 그것은､ 응당공양올려야될분(이라고)､ 이름 할.] ② nāma(ƺ. by name, called; indeed, certainly, really) ▼▷[tenocyate'rhanniti] ① tena(ƺ.) + ucyate(pass.pres.Ⅲ.sg.) + arhan(ƾ.nom.) +|n|+ iti(ƺ.) → [그래서､ 말해집니다､ 응당공양올려야될분､ 이라고.] ▼▷[sacedbhagavan] ① sacet(ƺ.) + bhagavan(ƾ.voc.) → [만일, 복덕갖춘분이시여!] ▼[arhata] ① arhatā(ƾ.ins.) → [응당공양올려야될분에 의해] ▼[evaṁ] ① evaṁ(ƺ.) → [그러한] ▼[bhavet] ① bhavet(pot.Ⅲ.sg.) → [(+산냐가) 생겨날 수 있다(→생겨난다면)] ② bhū(1.ǁ. to be, become; to be born or produced; to spring or proceed from; to happen) ▼[mayā] ① mayā(pn.Ⅰ.ins.) → [나에 의해] ▼[arhattvaṁ] ① arhattvaṁ(ƿ.nom.) → [응당공양올려야될상태가] ▼[prāptamiti] ① prāptam(njp.→ƿ.nom.) + iti(ƺ.) → [얻어졌다､ 라는,] ▼▷[sa] ① saḥ(ƾ.nom.) → [그것은] ▼[eva] ① eva(ƺ.) → [오직] ▼[tasyātmagrāho] ① tasya(pn.ƾ.gen.) + ātma+grāhaḥ(ƾ.nom.) → [그의､ 자아에 대한 집착이] ▼[bhavet] ① bhavet(pot.Ⅲ.sg.) → [될 수 있으며,] ▼[sattvagrāho] ① sattva+grāhaḥ(ƾ.nom.) → [중생에 대한 집착이] ▼[jīvagrāhaḥ] ① jīva+grāhaḥ(ƾ.nom.) → [영혼에 대한 집착이] ▼[pudgalagrāho] ① pudgala+grāhaḥ(ƾ.nom.) → [개체아에 대한 집착이] ▼[bhavet] ① bhavet(pot.Ⅲ.sg.) → [될 수 있습니다.]
